他搬进了祖父的老宅，变卖了几乎所有家具，把它改造成了一间摄影空间，偌大的客厅中，只有两只孤零零的沙发，他曾经把沙发挂到咸鱼上，白送，却没人要 。
一年大部分时间常晓没有收入，饿的时候就去超市买包子，“我特别喜欢破包子，因为包子如果破了就会打折，我一元钱就可以买到3个破包子 。”
他算了一下，每半年自己的生活费大概仅需要3000元，花完了就去接一两个商业拍摄的活儿，够生活就不再接了 。
最近他自己启动了一个项目，叫做“客厅里的照相馆”，把自己的朋友，陆续请到家里来为他们拍摄肖像，分文不取，每个朋友来的时候，都带着自己的故事，常晓很满足 。
在外人看来，他的生活不可理喻，在常晓看来，自己的生活正是自己所要的，“我跳出了所有的主流评判标准，所以不会因为那些标准而焦虑，我更在乎的是我的想法有没有实现 。现在自己做的事情就是无限接近最后的终点 。”
我才30岁，这是我想要的生活，我为什么焦虑？
生活和影视剧，哪个更糟？
有的人会觉得，剧中的人物给了自己满满的动力，无论哪一种人生，都可以活出自己的精彩，艺术作品只是呈现了社会焦虑 。
但同时也有人会觉得，电视剧已经如此，现实生活只会更加糟糕，艺术作品在贩卖焦虑 。
在华东师范大学传播学院教师石岸书看来，是社会结构造成了年轻人普遍焦虑 。
当下的职业劳动呈现出两个特点，第一个是不确定性的增大，短期工、合同工以及随时可能丢饭碗的工作形式越来越多，尤其对于这个年龄段的年轻人，刚刚进入工作岗位，正处在职业链的最底层，这种不确定性是最强的 。
其次是职业等级的严格性和职业成就感的越来越稀薄 。职业等级越来越严格，导致身处最底层的青年人是最受压制的一批人，耗青春的重活累活都是年轻人干，给他们造成很大压力 。
“由于现在每个职业成就的衡量日益变成金钱衡量，而金钱的衡量是很难有尽头的，总有比你赚的更多的，因此身处职业劳动之中，这样就很难有一种包含着精神、社会、人格内涵的成就感的出现，只会觉得前头还有好多大山要翻，而且也是逼着你去翻 。”石岸书说 。
当年轻人处于巨大的焦虑感中，往往通过偏离社会期待与自我期待的方式来应对，这是因为年轻人是一个具有很强能动性的群体，这也就是因焦虑而产生“丧文化”的原因 。
在石岸书看来，当代年轻人往往是两条路交织进行，“习惯性焦虑”与“偶尔丧一丧” 。
无论如何，影视剧的热播，引发人们的思考，在这一阶段看来，它已经做到了除流量外的成功，产生共鸣和触动，是现实题材的根本所在，较之曾经的一些时装剧来说，已经有了不小的进步 。
文章插图
有人注意到了《三十而已》片尾的彩蛋，那是一个城市街头的普通家庭，母亲做葱油饼，父亲送快递，儿子常安静地坐在三轮车上 。他们偶尔与剧中的主角发生关系，但更多的是简单的生活 。
无论处于怎样的生活中，人们都有拥有快乐的权利 。轰轰烈烈的生活可以快乐，平平淡淡的生活也可以快乐，不管什么阶层的人，努力在生活，都很美好 。
当想明白这个，20岁，30岁或是40岁，重要么？
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