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段誉为什么能练成六脉神剑 段誉是一灯大师的什么( 二 )


而梦姑后来的确修炼了段誉留下的北冥神功 ， 因为无法解决他人真气与自身真气融合的问题 ， 走火入魔而死 。
其实 ， 即便是完整版的北冥神功 ， 她也不能修炼 ， 因为会和她体内的其他真气相冲突 。
古山青衣客总结：段誉前往灵鹫宫救虚竹 ， 却被梦姑暗算 ， 困在了灵鹫宫当中 ， 因此他的武功秘籍都来不及留下 ， 所以 ， 到了后来 ， 一灯大师甚至根本没有听过这几门功法 。至于他留下的残缺的北冥神功 ， 后世之中 ， 被任我行得到 ， 改版成了吸星大法 。
其他网友观点自从段思平独创六脉神剑后 ， 能一人使出六脉神剑的也就只有段思平本人和段誉 。天龙以后 ， 从射雕到神雕 ， 大理段氏后人再也没人学会六脉神剑 ， 只有一阳指传承下来 。
六脉神剑是大理段氏的最高武学 ， 虽名为神剑 ， 其实并非剑法 ， 而是内力通过指尖隔空激发出去 ， 对敌人造成极大的杀伤力 。
大理段氏的六脉神剑是用右手五指及左手小指激发出来的六道内力 ， 分别是少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑 。这六剑可刺可劈 ， 可快可慢 ， 各有特点 ， 奥妙无穷 。在《天龙八部》中 ， 六脉神剑与降龙十八掌、斗转星移、易筋经是同为武林顶级的绝技 。
但六脉神剑极为难学 ， 首先最基本的就需要有十分深厚的内力做支持 ， 像枯荣大师这样的高手也只能学得一剑 ， 再学一剑 ， 内力就难以为继了 。段思平是开创者 ， 自然有惊人的内力；段誉则开了挂 ， 通过北冥神功吸了许多高手的内力 ， 才能把六剑学齐 。可是段誉之后 ， 再也没有人像段誉有这样的运气 ， 六脉神剑当然就失传了 。
至于一阳指 ， 没有像练六脉神剑这样的苛求 。
《天龙八部》中 ， 萧峰认为一阳指只是普通的点穴手法而已 。首先这是因为萧峰太强 ， 再者是因为当时施展一阳指的段正淳太弱 。当然 ， 这从侧面说明 ， 弱如段正淳 ， 也可学会一阳指 ， 所以一阳指才可以继续传承下来 。
一阳指总共分九品 ， 最高乃一品境界 ， 至少需要第四品境界的一阳指才能习得“六脉神剑”的基础 。显然 ， 这两种武功不是在同一级别的 。
射雕中的段智兴学会了一阳指 ， 便能列入五绝之一 ， 是因为段智兴把一阳指练到了一品 ， 因此颇有杀伤力 。当然 ， 射雕时代的武功和天龙时代的武功 ， 也是不可同日而语的 。
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其他网友观点一灯大师虽然是大理段誉后人 ， 但终究没学会六脉神剑 。因为门槛高 ， 无秘籍 ， 也没兴趣 。一灯大师早在华山论剑的时候 ， 就已经名列四绝 ， 甚至与王重阳也只一线之差 ， 天下齐名 。到了神雕时代 ， 更是武功绝顶 ， 一手一阳指出神入化 ， 达到隔空攻击的效果 。与金轮法王对战的时候 ， 竟然越打距离越远 。
按理说 ， 已经功夫达到如此境地的一灯大师 ， 对于本家更为高深的武功六脉神剑至少也该染指 ， 不说熟练使用 ， 初级手法也可以学会了 。为何却没见到一灯大师有用过甚至练过的痕迹呢？我认为有以下几种可能：
一 ， 六脉神剑的门槛太高 ， 内力要求实在难以达到 ， 一灯大师也只能初窥门径：枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑 ， 不论是谁 ， 终究内力不足 ， 都是练不成的 。
鸠摩智暗暗惊异 ， 他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时 ， 略知剑法之意 ， 纯系以内力使无形剑气 ， 都觉不论剑法如何神奇高明 ， 但以一人内力同时运使六脉剑气 ， 谅非人力所能企及
枯荣在天龙寺中堪称第一高手 ， 可即便是他 ， 连一路六脉神剑也练不成 。参考段誉北冥神功吸纳包括叶二娘 ， 岳老三 ， 鸠摩智等一众人的内力才能使用六脉神剑 ， 所需的内力堪称天文数字 。鸠摩智与慕容博都是当世一等一的高手 ， 他俩都认为一人内力使用六脉神剑 ， 非人力所能企及 。按理说 ， 六脉神剑是以四品一阳指为基础 ， 一灯大师的武功不必多说 ， 后期我甚至认为天龙八部中的段正明和段正淳也不一定有他厉害 。虽然不一定能练成 ， 但是基础的六脉神剑至少他可以达到要求 。那为什么却没见他有练过的痕迹呢？


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