清代是皇权高度集中的朝代，清统治者为了稳固统治，意识到文化钳制对政治统治起着关键性地作用。书法成为了清统治者进行文化统治的重要手段，乾隆更是利用书法进行思想统治，将皇权意识由宫廷传播到民间。乾隆朝，清代书法呈现出固定的审美取向，这不得不归功于乾隆所施行的文化措施。
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首先，科举制度下“馆阁体”的定型，代表着清代书法审美评定标准的确立。清代沿袭晚明旧制，继续实行科举考试制度。为了稳固统治与控制人心，乾隆朝在科举考试中除了注重对四书五经的考察，更加强调书体字迹的工整性。乾隆朝对科举考试书体有着严格的规定，除了书写的端整之外，同时要求必须是楷书字样。作为流行于科举考试中的书写风格，有着乌黑、方正、光泽、大小一律的特征。而这种风格的产生，其背后离不开乾隆的支持与默许。乾隆后朝，甚至出现了“以书取仕”的现象，以至于乾隆朝出现了士人皆好书法的现象，形成书法热潮。
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其次，《四库全书》的编纂对清代书法审美评定标准的建立有推动作用。乾隆朝，为了吸取历史教训，乾隆开始大规模的编书、修书活动。《四库全书》的编纂成为了我国历史上的空前盛事，乾隆下令将全国的历史典籍纷纷搜罗至内府，并且亲自参与捡书、修书活动。从乾隆三十八年开始正式编纂，历时十年完成了四部中的第一部，在随后的六年时间里，将剩余的三部抄录完毕。另外书体明确提出对以钟、王为代表的小楷书体，其字迹工整、字体统一以及便于识认是最为关键的。正是在对于抄录人员大量地需求之下，乾隆朝开始通过科举制进行选拔抄录人员。基于实用性方面的考虑，乾隆朝建立了书法审美的评定标准。楷书书体以及字迹清晰，“乌、写，这样不仅能够提升效率，黑、方、光”再次被确立起来。
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最后，乾隆赐书、御书刻石等活动也促进了清代书法审美评定标准的建立。乾隆朝，赐书、御书刻石等文化盛极一时。一方面，乾隆通过赏赐御笔书法以及牌匾来达到政治教化的目的，笼络朝中大臣，树立皇家威望;另一方面，乾隆多次南巡出游，每至一处便作诗刻石，留下了丰富的书法墨迹，不仅赢得了人民好感，而且成为了世人学习书法的标杆。而乾隆书法的传播，以至世人为了能够一睹皇上风采，纷纷效仿学习。乾隆的书法风格渐渐被人们接受甚至追摹，而乾隆利用赐书、刻石以及牌匾等手段，来宣言朝廷的书法审美。例如乾隆书法线条的沉实粗壮，结字均称大方，中规中矩以及圆润厚重等特征成为了追摹风格。
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总而言之，乾隆时期中央集权强化，在皇权主导下的文化有着集大成的倾向。再加之乾隆的盲目自信，导致其在艺术上的修养虽然很深，但是缺乏谦虚学习的态度，以至于乾隆的书法始终停留在一个阶段。而清代书法审美评定标准的建立，与乾隆的文化政策实施以及乾隆本人的书法审美有关。乾隆的书法审美偏向于晋唐一脉的“中和”，书法风格更加圆润冲澹，追求古意。其书法婉转流畅而少奇逸之态。
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