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本篇系精读中国史连载188，《两晋南北朝史话》连载31（点击蓝字可查看上篇），欢迎收看。
两晋南北朝是史学有重大发展的时代。这主要表现在：
(1)史学从过去经学的附庸，发展为一个独立部门。西晋荀勗把图书分为四个部类，甲：六艺、小学；乙：诸子、兵书、术数；丙：史书，杂事；丁：诗赋、图赞、汲冢书。东晋李充作《晋元帝书目》，把乙、丙两部对调，大体上确定了后世经、史、子、集四部顺序。到《隋书·经籍志》就真正奠定了四分法。
【 打破|两晋南北朝，一个史学重大发展的时代，可谓百家争鸣】(2)史著急剧增多。据《隋书· 经籍志》，史籍数量多达874部，16000多卷，约占当时图书种类卷帙的1/5和1/4。私家修史发达。《隋书· 经籍志》说：“一代之史，至数十家。”如记述东汉的史书有：吴谢承《后汉书》；西晋薛莹《后汉记》、华峤《汉后书》、司马彪《续汉书》；东晋谢沈《后汉书》、袁宏《后汉记》、袁山松《后汉书》； 南朝刘义庆《后汉书》等。刘宋时范晔的《后汉书》正是在以上众多的著述基础上产生的。范晔以后，还有梁萧子显的《后汉书》、 王韶的《后汉林》。三国、晋、南北朝的历史也是如此。
(3)史学领域扩大，种类、体裁多样化。有通史、断代史，有编年体、纪传体。除“正史”外，还有讲典章制度的＂职官篇”、 ''仪注篇”、＂刑法篇＂；讲少数民族史的所谓“霸史”，讲舆地之学的“地理书”，讲姓氏之学的＂氏姓之书”。有专门的传记史学“杂传”，有打破纪传体束缚的“杂史”，有地方性的史书，有谱牒之学，有佛教和道教的史书，等等。可见史学领域已打破了纪传体“正史”的框框，出现了许多新体制、新部门的著作。出现史学繁荣局面主要是由于社会动乱，官府控制史学的局面被打破了。史书除了官修的以外，又有不少私修，互相竞争，造成了百花齐放的局面。地方 社会经济的发展和纸的普遍应用，也为史书的涌现提供了条件。
这一时期影响较大的史学著作是《后汉书》和《三国志》，这是著名的前“四史”中的后两部（前两部为《史记》、《汉书》）。
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《后汉书》共120卷。其中“本纪'' 10卷，＂列传'' 80卷，南朝刘宋范晔撰。范晔本要继续编写十志，但未完成。梁刘昭为了弥补范书无志的缺憾，把晋司马彪《续汉书》的志部分抽出，加以注解，分为30卷以补范书。
范晔(398-446)，字蔚宗，顺阳（今河南浙川南）人。出身世族地主家庭。少好学，博涉经史，善为文章。祖父范宁，东晋豫章太守，父范泰，刘宋侍中。范晔在刘宋官至左卫将军、太子詹事，专掌禁旅，参与机要。后有人告发他与孔熙先等密谋迎彭城王刘义康为帝，入狱被处死刑，时年48岁。
范晔约在元嘉九年(432)被贬为宣城太守时开始修史。他的主要蓝本是东汉官修的《东观汉记》，也参考了其他各家，＂删众家后汉书为一家之作”。他对自己的书自视甚高，特别是“论赞”和“序”，认为“皆有精意深旨……至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作”。
《后汉书》有些传刻划人物很成功。如臧洪意气慷慨，激动人心；大官僚胡广贪位惧祸。文字简洁，叙事明白，无愧于“四史”之一。
范晔还独创了一些新的类传，如“党锢＂、“文苑”、“独行”、“方术”、''逸民”、''列女”等。通过这些类型的人物，宣扬儒家的封建纲常伦理。
范晔版《后汉书》问世后，众家所修后汉史书逐渐失传，这也证明他的这部史书确是修得成功的。
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