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社会关系网络作为一种资源，是如何影响职业生涯的？。

《社会资本：关于社会结构与行动的理论》， [美]林南著，张磊译，社会科学文献出版社， 2020年7月。

社会资本

（social capital）

，简言之是指在社会关系中获得的资本。获得者或者说投资者，既可能是个体，也可能是作为法人的组织机构，共同点在于两者都嵌入在社会关系网络之中。我们可以通俗地将其理解为从亲戚、朋友、同事、同学或合作伙伴等人际关系那里获得可以提供信息、帮助或情感支持的资源，而这一资源是可以投资并再生产的。这其实就是社会资本的一个主要侧面。

在过去三四十年，社会资本已经成为社会学、经济学的关键性概念。美籍华裔社会学家林南是这一过程最早、最关键的参与者之一。

不妨从我们熟悉的谈起。众所周知，马克思等古典资本理论家提出，资本产生于商品的生产和交换，它是能够产生利润的那部分剩余价值。劳动者用得到的劳动力价值换取生活必需品，而无法获得剩余价值。

新资本理论则认为，古典资本的前提是劳动者作为生产要素是众多的、是可替代的，而随着技术和管理的演进，劳动者也可能因为他们的技术、知识而参与剩余价值的分配，尽管还是处于比较弱势的位置。这意味着劳动者并不是像古典资本认为的那样“任人摆布” ，而能具备一定程度的自由意志。能产生这部分资本的投资来源于教育和阅历。当然，在法国社会学家布尔迪厄等人的“文化资本”看来，教育投资本身也可能只是社会阶级再生产的方式。林南认为，文化资本理论虽然带有古典资本理论色彩，与一般的新资本理论存在差异，但是它们都更注重使用个体主义方法而非宏大叙事，并认为资源是流动的。

同教育、文化一样，社会关系也是这里所说的资源。正如林南区分的两种个体可以获取和使用的资源，一是个人自身的资源，如象征着教育水平的学历，二是从社会联系中产生的资源。在这一条知识链条上，林南的社会资本理论是新资本理论的继续发展。在社会资本理论之下，我们也可以看到割裂的个体与社会、行动与结构等二元结构如何产生联系，就像林南提出的，社会资本的获得“引出了结构的限制与机会问题，以及行动者的行动与选择问题” 。换言之，社会资本作为一种资源是可以流动的，虽然每个人都可以竞争，却难免还是受制于家庭背景、生活环境和历史社会的影响。不同于古典资本理论描述的，在这里，社会资本不再是垄断性的。普通劳动者也可以是行动者。当然也不是每个行动者都是容易的。这让人想起多年前中文互联网流行的几个标题， “我奋斗了十几年才能和你坐在一起喝咖啡”“我奋斗了十几年也不能和你坐在一起喝咖啡” ，在投资时间和物质去建立社会联系的行动中，我们还是会看到结构的影子。而林南在《社会资本：关于社会结构与行动的理论》一书中就展现了他在个体与社会、行动与结构等概念之间自由穿梭的能力。他对一个概念的界定、使用之严谨审慎也显示了实证研究并未消散的魅力。（罗东）