谋士说@唐朝贵族为何对其爱不释手?,“昆仑奴”是什么人
看过《长安十二时辰》的人大概知道 , 在该电视剧当中竟然出现了黑人 , 这位黑人就是长安地下城主葛老 。 《长安十二时辰》描写的就是唐朝时期的长安 , 唐朝的长安在当时已经是一座国际化的大都市 , 很多外国人都汇集于此经商 , 电视剧当中出现黑人其实并不奇怪 。 也许很多人不知道 , 黑人在古代被称之为“昆仑” , 而被卖作奴隶的黑人就被称之为“昆仑奴” 。 问题来了 , 唐朝人为什么喜欢“昆仑奴” , 在唐朝“昆仑奴”真的让贵族爱不释手吗?为了找到答案 , 我们先从“昆仑奴”的历史说起 。

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地下城城主葛老
“昆仑奴”的历史 , 他们从何而来?
“昆仑奴”因出自古代的“昆仑国”而得名 , 而“昆仑国”就是今天中印半岛及南洋诸岛的总称 , 并非指“昆仑山” 。 有学者研究“昆仑奴”从汉朝至宋朝就已经出现于古籍之中 。 通过古籍检索 , 在《晋书》当中 , 找到了“昆仑”两个字 , 这两个字的含义是什么呢?
根据《晋书?孝武文李太后传》记载:“时后为宫人 , 在织坊中 , 形长而色黑 , 宫人皆谓之昆仑 。 ”晋孝武帝司马曜的母亲李陵容在做宫女的时候 , 因“形长而色黑” , 宫人称她为“昆仑(黑人)” 。 所以 , 有学者怀疑李太后就是黑人女子 。 当然 , 还有一种可能 , 李太后皮肤黑长得像黑人 , 在后宫做宫女的时候 , 不被他人看好 , 所以很多人用“昆仑奴”来讥笑她的长相 。 (不过 , 还有一种可能 , 李太后是混血儿 , 也说不定 。 )总之 , 《晋书》用“昆仑”来形容李太后(李陵容) , 说明当时已经有“昆仑奴”出现了 。

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昆仑奴
在南朝沈约的《宋书》当中记载:“又宠一昆仑奴 , 令以杖击群臣 。 ”宋武帝刘裕曾宠信昆仑奴 , 将其作为打手 , 圈养在宫中 , 谁不听话 , 就命令昆仑奴杖打群臣 。 当时很多大臣被黑人打过 , 搞得人心惶惶 。 从《宋书》的记载来看 , 当时的黑人竟然已经出现在了朝廷之中 , 并成为皇帝身边的近臣 。 可见 , 南北朝时期黑人就已经在中原盛行了 。 而到了唐朝“昆仑奴”就更多了 。
在《新唐书?南蛮传》载:“元和八年(813年) , 献僧祇奴四、五色鹦鹉、频伽鸟等 。 ”唐宪宗元和八年 , 献僧祇奴四人 , 外加奇珍异鸟 。 《新唐书》当中的“僧祇女”是波斯语(zangī)的译音 , 意思是指南海诸国的土著黑人或者非洲东海岸黑种人 。 这里不采用“昆仑奴” , 大概是不确定这两个黑人来自东南亚还是非洲 , 所以称之为“僧祇女” 。
根据《旧唐书》的记载:“自林邑以南 , 皆卷发黑身 , 通号为‘昆仑’ 。 ”从《旧唐书》的记载来看 , 当时的黑人在林邑以南的地区 , 这里的黑人统称为“昆仑” 。 而“林邑”位于东南亚 , 也就是今天的越南南部顺化地区 。 据说 , “林邑”这个地方是古代东南亚黑人贸易的集中地 , 很多黑人就是从这里贩卖到中国的 。
除了东南亚国家向中国朝贡 , 在北宋初期中亚的阿拉伯帝国 , 也有向北宋进贡“昆仑奴”的记载:“太平兴国二年(公元977年) , 大食(阿拉伯帝国)遣使蒲思那、副使摩诃末、判官蒲啰等贡方物 。 其从者目深体黑 , 谓之昆仑奴 。 ”从《唐书》和《宋史》的记载来看 , 昆仑奴都是进贡而来的 。 而从阿拉伯帝国进贡而来的“昆仑奴” , 是阿拉伯帝国商人从非洲贩卖而来的 。

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被贩卖的黑人
金庸老前辈曾经还写过一篇文章专门解读裴铡的《昆仑奴》 , 在文章当中他解释说 , 唐朝时期的昆仑奴来自于印度 , 因为唐朝派唐玄奘与印度有交往 。 且这些人越过昆仑山来到唐朝完全是有可能的 。 从《昆仑奴》当中的描述来看 , 昆仑奴磨勒在洛阳卖药 , 这一点和今天的印度人很像 , 别说古代非洲人不卖药 , 就连现在的非洲人估计也很少有卖药的 。
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